Bolehkah membunuh hewan kecil, seperti semut dll.?
Jawaban: Apabila yang dimaksud adalah hewan kecil yang tercipta untuk menyakiti seperti kutu, semut merah yang menggigit, nyamuk dan yang emacam maka hukum membunuhnya boleh asalkan tidak dibakar dengan api. Apabila dengan cara dibakar, maka hukumnya sebagimana dalam Sullam at-Taufiq haram keculai hal itu telah menjadi satu satunya cara.
Termasuk membunuh dengan api, membunuh dengan raket anti nyamuk sebagaimana yang sering terjadi pada saat ini
تحفة الحبيب على شرح الخطيب ( حاشية البجيرمي على الخطيب ) 4/299 ط/ دار الفكر
وإحسان القتلة اختيار أسهل الطرق وأخفها إيلاما وأسرعها إزهاقا وأسهل وجوه قتل الآدمي ضربه بالسيف في العنق , ولذا يكره قتل القمل والبق , والبراغيث وسائر الحشرات بالنار لأنه من التعذيب وفي الحديث { لا يعذب بالنار إلا رب النار } قال الجزولي وابن ناجي : وهذا ما لم يضطر لكثرتهم فيجوز حرق ذلك بالنار لأن في تنقيتها بغير النار حرجا ومشقة ويجوز نشرها في الشمس قال الأقفهسي : وقتلها بغير النار بالقعص أي القصع والفرك جائز لقوله : وقد مثل عن حشرات الأرض تؤذي أحدا فقال : { ما يؤذيك فلك أذيته قبل أن يؤذيك } وما خلق للأذية فابتداؤه بالأذية جائز هـ شبرخيتي
سلم التوفيق ص74 ط/الهداية
ومنها أي من معاصي اليدين الضرب بغير حق إلى أن قال وإحراق الحيوان إلا إذا أذى وتعين طريقا في الدفع
حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني للشيخ علي الصعيدى العدوي المالكي 2/503 ط/ دار الفكر
( ويكره قتل القمل والبراغيث ) وغيرهما كالبق والبعوض ( بالنار ) لأنه من التعذيب ما لم يضر لكثرتها فيجوز لأن في تتبعها بغير النار حرجا ومشقة ( ولا بأس إن شاء الله بقتل النمل إذا آذت ولم يقدر على تركها ) ج : وأتى الشيخ بالمشيئة كأنه من عنده لم يقف فيه لمالك على شيء ( ولو لم تقتل ) النمل ( كان أحب إلينا إن كان يقدر على تركها ويقتل الوزغ ) حيث وجد من غير استئذان لما صح أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتله , ويكره قتل الضفادع جمع ضفدع بكسر الضاد المعجمة وسكون الفاء وكسر الدال لما صح أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلها
[ قوله : ويكره قتل القمل ] أي تنزيها , [ قوله : بالنار ] أي لا بالشمس أو بالقصع والفرك
حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني للشيخ علي الصعيدى العدوي المالكي 2/484 ط/ دار الفكر
ومن التعوذ أن تقول أعوذ بوجه الله الكريم ) أي ذاته الكريمة ( وبكلماته ) إلى أن قال ( و ) أعوذ بالله ( من شر ما ينزل من السماء ) كالصواعق فتصيب أهل الأرض.
قوله : كالصواعق ] جمع صاعقة وهي الرعد الذي معه نار
Lihat Juga di : http://buletinalfikrah.wordpress.com/pertanyaan-pembaca/2/
Jawaban: Apabila yang dimaksud adalah hewan kecil yang tercipta untuk menyakiti seperti kutu, semut merah yang menggigit, nyamuk dan yang emacam maka hukum membunuhnya boleh asalkan tidak dibakar dengan api. Apabila dengan cara dibakar, maka hukumnya sebagimana dalam Sullam at-Taufiq haram keculai hal itu telah menjadi satu satunya cara.
Termasuk membunuh dengan api, membunuh dengan raket anti nyamuk sebagaimana yang sering terjadi pada saat ini
تحفة الحبيب على شرح الخطيب ( حاشية البجيرمي على الخطيب ) 4/299 ط/ دار الفكر
وإحسان القتلة اختيار أسهل الطرق وأخفها إيلاما وأسرعها إزهاقا وأسهل وجوه قتل الآدمي ضربه بالسيف في العنق , ولذا يكره قتل القمل والبق , والبراغيث وسائر الحشرات بالنار لأنه من التعذيب وفي الحديث { لا يعذب بالنار إلا رب النار } قال الجزولي وابن ناجي : وهذا ما لم يضطر لكثرتهم فيجوز حرق ذلك بالنار لأن في تنقيتها بغير النار حرجا ومشقة ويجوز نشرها في الشمس قال الأقفهسي : وقتلها بغير النار بالقعص أي القصع والفرك جائز لقوله : وقد مثل عن حشرات الأرض تؤذي أحدا فقال : { ما يؤذيك فلك أذيته قبل أن يؤذيك } وما خلق للأذية فابتداؤه بالأذية جائز هـ شبرخيتي
سلم التوفيق ص74 ط/الهداية
ومنها أي من معاصي اليدين الضرب بغير حق إلى أن قال وإحراق الحيوان إلا إذا أذى وتعين طريقا في الدفع
حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني للشيخ علي الصعيدى العدوي المالكي 2/503 ط/ دار الفكر
( ويكره قتل القمل والبراغيث ) وغيرهما كالبق والبعوض ( بالنار ) لأنه من التعذيب ما لم يضر لكثرتها فيجوز لأن في تتبعها بغير النار حرجا ومشقة ( ولا بأس إن شاء الله بقتل النمل إذا آذت ولم يقدر على تركها ) ج : وأتى الشيخ بالمشيئة كأنه من عنده لم يقف فيه لمالك على شيء ( ولو لم تقتل ) النمل ( كان أحب إلينا إن كان يقدر على تركها ويقتل الوزغ ) حيث وجد من غير استئذان لما صح أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتله , ويكره قتل الضفادع جمع ضفدع بكسر الضاد المعجمة وسكون الفاء وكسر الدال لما صح أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلها
[ قوله : ويكره قتل القمل ] أي تنزيها , [ قوله : بالنار ] أي لا بالشمس أو بالقصع والفرك
حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني للشيخ علي الصعيدى العدوي المالكي 2/484 ط/ دار الفكر
ومن التعوذ أن تقول أعوذ بوجه الله الكريم ) أي ذاته الكريمة ( وبكلماته ) إلى أن قال ( و ) أعوذ بالله ( من شر ما ينزل من السماء ) كالصواعق فتصيب أهل الأرض.
قوله : كالصواعق ] جمع صاعقة وهي الرعد الذي معه نار
Lihat Juga di : http://buletinalfikrah.wordpress.com/pertanyaan-pembaca/2/
www.info-iman.blogspot.com
